Cara memotong kuku dalam Islam (mengikut sunnah)

Perlu diketahui bahawa memotong kuku adalah amalan sunat. Jika dilakukan mengikut islam (sunnah), Maka bertambah-tambah la pahala yang dapat.

Berkata Saidatina Aisyah bermaksud:
Sepuluh perkara dikira sebagai fitrah iaitu memotong misai, memelihara janggut, bersugi, memasukkan air ke hidung, memotong kuku, membasuh sendi-sendi, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu ari-ari, bersuci dengan air (beristinja), berkata Zakaria: Aku lupa yang ke-10 kecuali berkumur.
(Riwayat Muslim).

Dari Anas bin Malik bermaksud:
Sudah ditentukan waktu kepada kami memotong misai, memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan mencukur bulu ari-ari agar kami tidak membiarkannya lebih daripada 40 malam.
(Riwayat Muslim).

Menurut Imam Shafie:
Sunat memotong kuku sebelum mengerjakan solat Jumaat sepertimana disunatkan mandi, bersugi, berharuman, berpakaian kemas sebelum ke masjid.

Rasulullah S.A.W. bersabda bermaksud:
Sesiapa yang mandi pada hari Jumaat, bersugi, berwangian jika memilikinya dan memakai pakaian yang terbaik, kemudian keluar rumah hingga sampai ke masjid, dia tidak melangkahi orang yang sudah bersaf, kemudian mengerjakan sembahyang apa saja (sembahyang sunat), dia diam ketika imam keluar (berkhutbah) dan tidak berkata-kata hingga selesai mengerjakan sembahyang, maka jadilah penebus dosa antara Jumaat itu dan Jumaat sebelumnya.
(Riwayat Ahmad).

Berkata Abu Hurairah R.A. bermaksud:
Nabi Muhammad S.A.W. memotong kuku dan menggunting misai pada hari Jumaat sebelum baginda keluar untuk bersembahyang.
(Riwayat al-Bazzar dan al-Tabrani).

 RASULULLAH S.A.W bersabda yang ertinya:-
Barang siapa yang memotong kukunya pada ;

Hari Sabtu:Nescaya keluar dari dalam tubuhnya ubat dan masuk kepadanya penyakit.

Hari Ahad :Nescaya keluar daripadanya kekayaan dan masuk kemiskinan.

Hari Isnin :Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk sihat

Hari Selasa:Nescaya keluar daripadanya sihat dan masuk penyakit

Hari Rabu :Nescaya keluar daripadanya was-was dan masuk kepadanya kepapaan.

Hari Khamis :Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk kepadanya sembuh dari penyakit.

Hari Jumaat : Nescaya keluar dosa-dosanya seperti pada hari dilahirkan oleh ibunya dan masuk kepadanya rahmat daripada Allah Taala.

Walaupun tidak ada hadis sahih berkenaan persoalan memotong kuku dan boleh memotong kuku tanpa mengikut hari-hari tertentu. Tetapi, pada hari Isnin, Khamis dan Jumaat adalah hari yang diutamakan untuk melakukan ibadat sunat. Oleh yang demikian, sunat memotong kuku pada hari-hari tersebut.

Jadi, potong kuku bukan sebarang potong tapi ada kaedahnya. Walaupun ia hanya kuku tapi ia adalah sebahagian dari badan kita yang perlu kita hormati. Misalnya, potong kuku ada adabnya selain ikut hari, kita juga perlu buang kuku tu pada tempat yang tidak kotor sebagaimana yang diajar, eloklah buang ke tanah kerana kita juga adalah unsur tanah, Bukannya tong sampah sekalipun tong sampah tu bersih.

Mulakan potong kuku tu mulai dengan Bismillah dan selawat Nabi dan potong start jari telunjuk sebelah kanan sampai habis tangan kanan, kemudian jari kelingking sebelah kiri sampai ibu jari tangan kiri dan Last sekali ibu jari tangan kanan.

Kalau kaki pula, mulakan dengan jari kelingking kaki kanan sampai kelingking kaki kiri. Itulah cara memotong kuku cara Islam ( sunnah ) yang paling kuat dipegang selama ini walaupun ada banyak khilafnya.-oleh Ahmad Zaki

Sumber: http://kini2u.com/v1/2009/11/cara-memotong-kuku-dalam-islam-mengikut-sunnah/

9 commentsRead more

BUKU-BUKU YANG PERLU DIBACA OLEH PENDOKONG PERJUANGAN ISLAM

a) Global Isu



1. Organisasi Kerajaan Pimpinan Rasulullah (Mohamad Yasin Mashar)
2. Pembangunan Pentadbiran Menurut Perspektif Islam (Muhammad Al Buraey)
3. Pengurusan Dakwah (Rozhan Othman)
4. Gerakan Pelajar (Md. Suhaimi Embong)
5. Khilafah dan Kerajaan (Al Maududi)
6. Islamic Threat (Prof. Esposito)
7. Islamic Fundamentalists (Philip Hiro)
8. Al-Ahkam Al-Sultaniah wal-Wilayah ad-Diniah (Imam Mawardi)
9. Teknik berfikir – Konsep & Proses (Ainon & Abdullah)
10. Pengurusan Dalam Islam
11. Siasah Syariyyah
12. Mengurus Secara Islam
13. Dunia Islam dan Tipudaya Antarabangsa (Fathi Yakan)
14. Jahiliah Abad 20 (Muhammad Qutb)
15. Penentangan Terhadap Aliran Pemikiran Perosak (Dr. Muhammad Al Baki)


b) Haraki


1. Jalan Dakwah (Mustaffa Masyhur)
2. Jalan Dakwah - Di antara Keaslian dan Penyelewengan (Mustaffa Masyhur)
3. Jalan Dakwah - Di antara Pimpinan dan Tentera (Mustaffa Masyhur)
4. Bekalan Di Jalan Dakwah (Mustaffa Masyhur)
5. Bahtera Penyelamat (Fathi Yakan)
6. Golongan Yang Gugur Di Sepanjang Jalan Dakwah (Fathi Yakan)
7. Apa Erti Saya Menganut Islam (Fathi Yakan)
8. Perspektif Pendidikan – Syarah Risalah At-Ta’lim (Said Hawa)
9. Risalah At-Taklim (Hassan Al-Banna)
10. Amal Islami 2 (Syed Hawa)
11. Jamaah Islam: ‘Ulama’ Dan Peranannya’ (Mokhtar Senik)
12. Fiqh Al-Jamaie (Mokhtar Senik)
13. Isra’ Mikraj Dan Kaitannya Dengan Gerakan Islam Masa Kini (Harun Taib)
14. Berbilang-bilang Jamaah (Harun Taib)
15. Muslimat Dan Pembangunan Ummah (Harun Taib)
16. Akidah Dan Perjuangan (Fadhil Noor)
17. Usul 20 (Hassan Al-Banna)
18. Pra Syarat Kejayaan Harakah Islam
19. Bagaimana Kita Menyeru Kepada Islam
20. Beberapa Peringatan Untuk Para Daie
21. Pembebasan Al Wala’ (Syed Hawa)
22. Konsep Penguasaan Dalam Kehidupan Dakwah Dan Pendakwah (Fathi Yakan)
23. Suri Teladan Di Sepanjang Jalan Dakwah (Mustaffa Masyhur)
24. Fiqh Kenegaraan (Dr. Yusuf Al-Qardhawi, ABIM) atau dalam edisi lain Fiqh Daulah
Menurut Perspektif Islam (Maktabah Al-Qardhawi)
25. Fiqh Keutamaan Berasaskan Al-Quran dan As-Sunnah (Yusuf Al-Qardhawi, ABIM)
26. Panduan Memahami Syariat Islam (Yusuf Al-Qardhawi, Pustaka Ilmi



c) Sirah


1. Fiqh Al Harakah 1 & 2 (Haji Abdul Hadi Awang)
2. Figh As Seerah 1, 2 & 3 (Said Ramadan Al-Buti)
3. Seerah Nabawiyyah (Mustaffa As-Sabaie’)
4. Risalah Usrah Jilid 3 – Bab: Seerah Nabawiyyah Dan Perjuangan (Abu Urwah)
5. Risalah Hidup Rasulullah
6. Hayatu Sahabah 1-4
7. Fiqh Asd Seerah 1 & 2 (Muhammad Al-Ghazali)


d) Tasawuf


1. Bimbingan Mukminin (Imam Ghazali)
2. Detik-detik Hidupku (Hassan Al-Banna)
3. Manusia Yang Dimurkai Dan Dikasihi Allah (Said Hawa)
4. Keperibadian Muslim 1 & 2 (Muhammad Ali Hashim)
5. Siri Tazkirah Tuan Guru Nik Abdul Aziz (empat buah)
6. Sepuluh Wasiat Al-Syahid Imam Hassan Al-Banna


e) Hadith


1. Hadith 40 (Imam Nawawi)
2. Hadith-hadith Politik (Shafie Ibrahim)
3. Sahih Bukhari & Muslim 1-4
4. Sahih Bukhari 1-6


f) Tafsir Al-Quran


1. Tafsir Fil Zilalil Quran (Juz ‘Amma & Di Bawah Naungan al-Quran) Syed Qutb
2. Tafsir Ibnu Kathir
3. Tafsir Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang
(Al Tibyan: As-Saff, Al-Hujurat, Al-Maidah, Al-Hasyr, Al-Luqman)
4. Kaset-kaset Tafsir Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang
5. Index Al-Quran
Tambahan: Penumpuan Surah: Al-Maidah, Al-Kahfi, Al-Munafikun, Al-Muzzammil, Al-
Muddathir, Al-Saff, Al-Taubah, Al-Hasyr, Al-Luqman.


*Senarai bacaan ini telah disediakan oleh MHAS UM dan telah diolah semula oleh Ustaz MFH

1 commentRead more

Kuliah Ust Akli

Kitab Tanwir Masalik
Umda Salik


1.  Nikah1
2.  Nikah2
3.  Nikah3
4.  Nikah4
5.  Nikah5
6.  Nikah6 
7.  Nikah7
8.  Nikah8
9.  Nikah9
10. Nikah10
11. Nikah11
12. Nikah12
13. Nikah13 (Mahar1)
14. Nikah14 (Mahar2)
15. Nikah15 (Mahar3)
16. Nikah16 (Mahar4)
17. Nikah17 (Mahar5)
18. Nikah18 (معاشرة الازواج ١)
19. Nikah19 (معاشرة الازواج٢)
20. Nikah20 (معاشرة الازواج ٣)
21. wasiat1
22. wasiat2
23. wasiat3
24. faraid1
25. faraid2 
26. faraid3 
27. faraid4
28. faraid5
29. faraid6

30. faraid7
31. faraid8
32. faraid9
33. katabah(pembebasan hamba)1
34. katabah(pembebasan hamba)2
35. Puasa1
36. Puasa2
37. Puasa3
38. Puasa4
39. Puasa5
40. Puasa6
41. Puasa7
42. Puasa8
43. Puasa9
44. Puasa10
45. Puasa11
46. Puasa12
47. Puasa13
48. Puasa14
49. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 1
50. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 1
51. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 2
52. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 3
53. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 4
54. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 5
55. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 6
56. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 7
57. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 8
58. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 9
59. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 10
60. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 11
61. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 12
62. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 1) siri 13
63. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 2
64. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 3
65. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 4[belum upload]
66. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 5[belum upload]
67. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 6
68. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 7
69. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 8
70. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 9
71. Al Ashbah Wa An Nadzhoir (Kaedah 2) siri 10
72. Nafkah 1
73. Nafkah 2
74. Nafkah 3[belum upload]
75. Nafkah 4[belum upload]
76. Nafkah 5
77. Nafkah 6
78. Nafkah 7
79. Talak 1
80. Talak 2


Forum Ramadhan(Istiqbal Ramadhan)
Forum Nuzul Quran

*Akan update dari semasa ke semasa


bersambung di Kuliah Ust Akli (Edisi 2)

No commentsRead more

AMALAN ISLAM YANG DILUPAKAN

Islam itu asing dan akan kembali asing. Islam itu datangnya membawa perbezaan dan kalau Islam itu diamalkan kembali, ia juga akan membawa perbezaan. Islam itu lain daripada yang lain. Ketika awalnya dahulu, Islam itu terpinggir, jauh tersisih dari cara hidup orang-orang Arab jahiliah. Di akhir zaman ia juga terpinggir. Cara hidup Islam yang sejati jauh tersisih dari cara hidup umat Islam di zaman jahiliah moden ini.


Al-Quran itu dinamakan juga Al Furqan atau "yang membezakan". Siapa yang mengamalkan Al Quran, maka cara hidupnya akan berbeza dengan orang yang tidak mengamalkan Al Quran. Siapa yang banyak meninggalkan ajaran Al Quran, maka Islamnya tidak syumul. Hari ini, sendi-sendi kehidupan umat Islam sudah terlalu banyak yang rosak. Sudah tidak kelihatan lagi ciri-ciri dan amalan Islam di dalam kehidupan umat Islam. amalan-amalan Islam banyak yang telah dilupakan dan ditinggalkan. Ia telah digantikan dengan amalan-amalan yang ditiru, diciduk dan dijiplak dari amalan para penjajah, orang-orang Barat, Yahudi dan Nasrani.


Di zaman Rasulullah SAW dan para sahabat, kalau diibaratkan ilmu Islam itu ada sepuluh, amalan umat Islam ketika itu juga ada sepuluh. Oleh kerana itu, ketika itu Islam syumul dan terlaksana di semua bidang kehidupan. Pada zaman selepas tabit tabiin, ilmu Islam tetap ada sepuluh tetapi amalannya sudah berkurang menjadi sembilan. Ketika itu, Islam masih kelihatan syumul. Pada zaman tiga ratus tahun hingga tujuh ratus tahun umur Islam, yaitu di saat imperium Islam masih wujud, amalan Islam terus berkurang walaupun ilmunya tetap sepuluh.


Pada era setelah tujuh ratus tahun hingga sekarang ini, yaitu di saat imperium Islam telah runtuh dan umat Islam mulai dijajah oleh kuasa-kuasa Barat, amalan dan cara hidup Islam semakin banyak ditinggalkan dan diganti dengan amalan-amalan dan cara hidup penjajah. Sekarang ini, tidak salah kalau kita anggarkan bahwa perbandingan amalan Islam hanya tinggal satu walaupun ilmunya tetap sepuluh, sama seperti di zaman Rasulullah SAW dahulu. Ilmu Islam tidak rusak. Ilmu Islam tidak berkurang. Ilmu Islam tidak susut. Yang menjadi kurang, rusak dan susut ialah amalannya yang sudah banyak ditinggalkan dan dilupakan oleh umat Islam. Maka terbuktilah kebenaran firman Allah yang berbunyi:

"Dan sekali-kali tidak akan redha kaum Yahudi dan Nasrani itu kepada engkau ya Muhammad selagi kamu tidak mengikut cara hidup mereka."

(Surah Al-Baqarah: 120)

Amalan yang tinggal di waktu ini hanyalah apa yang termaktub di dalam rukun Islam. Itu pun karena ia dijadikan rukun. Kalau tidak, mungkin amalan-amalan tersebut dilupakan juga. Amalan-amalan yang menjadi rukun ini, kalau tidak diyakini dan diamalkan, maka akan mempengaruhi keimanan. Kerana itulah, masih ada umat Islam yang sholat walaupun banyak yang sudah meninggalkan solat atau tidak tahu bagaimana hendak solat. Masih ada umat Islam yang berpuasa di bulan Ramadhan. Masih ada umat Islam yang membayar zakat dan masih ada yang menunaikan haji. Amalan-amalan lain yang tidak merupakan rukun, hampir lenyap ditelan zaman.


Itulah sebab Islam tidak syumul lagi di zaman ini. Itulah sebab orang Islam tidak banyak bezanya dengan orang bukan Islam baik lahir maupun batinnya. Itulah sebab umat Islam sudah hilang identiti mereka. Kecantikan dan keindahan Islam sudah tidak dapat dilihat lagi. Keselamatan dan kesejahteraan yang dijanjikan oleh Islam tidak dapat dirasakan lagi. Umat Islam berpecah-belah. Akhlak dan moral umat Islam runtuh menyapu bumi. Masyarakat umat Islam kucar-kacir. Ekonomi umat Islam mundur. Umat Islam juga sudah tidak dihormati dan disegani tetapi justru dikeji dan dihina di seluruh dunia. Kebanyakan umat Islam hari ini hanya Islam pada keyakinan tetapi tidak Islam pada amalan. Lain yang diyakini, lain pula yang diamalkan. Mereka mengaku Islam tetapi cara hidup, cara berfikir dan cara menilai sangat kebarat-baratan.


Bila dikembalikan semula amalan-amalan Islam yang telah ditinggalkan dan dilupakan, masyarakat menjadi huru hara. Banyak mata yang terbuka lebar. Banyak yang terkejut. Banyak yang terpekik terlolong menuduh sesat. Sedih. Umat Islam sendiri sudah tidak kenal Islam. Islam hanya tinggal rukun. Islam pada mereka hanya solat, puasa, zakat dan haji. Umat Islam sudah lupa berpakaian cara Islam. Mereka sudah lupa itu apa aurat. Mereka sudah lupa makan minum dan bergaul secara Islam. Mereka sudah lupa berekonomi, menjalankan pelajaran dan pendidikan, berkebudayaan, bermasyarakat dan berpolitik secara Islam. Mereka sudah lupa bersahabat dan bertetangga secara Islam. Mereka sudah lupa berhibur secara Islam. Mereka sudah lupa tentang batas-batas yang ditetapkan oleh Islam.


Apabila ditonjolkan pakaian secara Islam yang menutup aurat, mereka terkejut. Pakaian sunnah berserban mereka tidak tahu. Makan cara Islam di dalam talam, makan bergaram dan duduk bersimpuh, mereka merasa aneh. Pada masa yang sama, mereka memandang amalan poligami itu hina padahal itu adalah satu amalan yang mulia dan merupakan sebagian dari syariat Islam dan menjadi amalan Rasulullah. Bahkan poligami adalah tradisi bagi orang-orang soleh. Mereka tidak memandang salah atau hina bila muda mudi bergaul bebas atau berjalan berdua-duaan ke sana ke mari. Narkotik, arak, zina dan judi yang berlaku di tengah-tengah masyarakat dipandang ringan dan dianggap sebagai perkara biasa atau sebagai masalah individu yang orang lain tidak perlu ikut campur. Itu belum lagi berbicara tentang berekonomi secara Islam yang menentang penindasan, riba, monopoli dan pembaziran yang sangat berbeda dengan sistem kapitalis yang diamalkan yang hanya mementingkan untung berlipat ganda tanpa mengira halal atau haram. Ataupun soal pelajaran dan pendidikan Islam yang membawa manusia kepada Tuhan dan bukan kepada kebendaan. Atau soal kebudayaan Islam yang membawa kesadaran dan membina kehalusan akhlak manusia dan bukan yang melalaikan, merusakkan akidah, akhlak, moral dan yang menggalakkan pergaulan bebas muda mudi dan penggunaan narkotik. Sistem sosial Islam yang berkasih sayang, bertolong bantu, kuat menguatkan, bersatu padu dan penuh dengan kebajikan, kesejahteraan dan keselamatan dan bukan sistem sosial yang menindas dan menekan, hidup nafsi-nafsi, yang kuat timbul yang lemah tenggelam seperti kehidupan hewan di belantara atau seperti pohon di hutan yang berebut meninggikan pucuk masing-masing untuk mendapatkan cahaya matahari. Dan juga sistem pentadbiran Islam yang menyatu-padukan umat, yang adil, yang bebas dari krisis, pilih kasih dan perebutan kuasa, yang melagangkan ketuhanan dan bukan ideologi ciptaan manusia dan yang mementingkan pembangunan insan dan rohaniah lebih dari pembangunan material. Sudah begitu jauh cara hidup umat Islam kini dari cara hidup Islam yang sebenar. Cara hidup musuh dianggap Islam, cara hidup Islam dimomok dan dikatakan ketinggalan zaman.


Untuk menebus kembali harga diri umat Islam yang sudah punah ini, untuk membawa Islam kembali gemilang dan untuk menjadikan umat Islam ini pewaris bagi bumi Allah ini, maka kita perlu tingkatkan amalan Islam kita. Kita perlu hidupkan kembali segala amalan-amalan Islam yang telah lama kita tinggalkan dan kita lupakan. Umat Islam perlu kembali kepada amalan Islam yang sejati. Kalaulah amalan Islam kita pada hari ini diibaratkan hanya satu dari sepuluh ilmu Islam yang ada, marilah kita tingkatkan amalan kita itu menjadi dua, tiga, empat, lima dan seterusnya sejauh yang kita mampu. Islam itu ialah iman, ilmu dan amal. Kalau tidak ada ketiga perkara ini, Islam tidak akan terlaksana. Islam akan hanya menjadi seperti benih yang belum ditanam. Pohonnya tidak ada. Kalau pohon Islam tidak ada, bagaimana mungkin kita dapat menikmati buahnya yang enak, lezat, dan manis.Dengan ketiga-tiga perkara ini juga yaitu iman, ilmu dan amal, Islam kita akan bertambah syumul dan bertambah syumul. Di atas kesyumulan inilah letaknya kasih sayang Tuhan. Di atas kesyumulan inilah letaknya nikmat, rahmat dan keampunan Tuhan.

~Mari kita amalkan 10 Ciri-Ciri Fardhu Muslim dalam kehidupan kita~

3 commentsRead more

Adab-Adab Seorang Murid Terhadap Gurunya

Imam al Ghazali ada menulis berkenaan Adab Adab Seorang Murid Terhadap Gurunya. Berkata Imam Al-Ghazali:

“Jika engkau seorang murid maka  beradablah kepada gurumu dengan adab yang mulia:

1.      Apabila menemui gurunya maka hendaklah ia memberi salam kepadanya terlebih dahulu

2.      Jangan membanyakkan bercakap-cakap di hadapan gurunya

3.      Jangan ia bercakap-cakap sebelum gurunya bertanya kepadanya.

4.      Jangan ia bertanya kepada gurunya sebelum ia meminta izin.

5.      Jangan ia menyangkal (menunjukkan rasa tidak puas hati) terhadap perkataan gurunya seperti ia berkata sipulan itu menyalahi akan yang engkau kata itu.

6.      Jangan ia mengisyaratkan kepada gurunya dengan menyalahi pendapatnya maka ia menyangka bahawa ia lebih mengetahui daripada gurunya.

7.      Jangan ia berbisik dengan orang yang duduk ditepinya ketika gurunya memberikan pelajaran.

8.      Jangan ia berpaling ke kiri dan ke kanan di hadapan gurunya tetapi hendaklah ia menundukkan kepalanya dengan penuh tenang lagi beradab seolah-olah dia sedang sembahyang.

9.      Jangan ia membanyakkan soalan kepada gurunya ketika ia letih.

10.  Apabila gurunya berdiri hendaklah ia berdiri untuk menghormatinya.

11.  Jangan mengikuti gurunya dengan perkataan atau soalan ketika ia bangkit dari majlisnya.

12.  Jangan bertanya kepada gurunya di tengah jalan sehingga ia sampai ke rumahnya atau ke tempat duduknya.

13.  Jangan jahat sangka terhadap gurunya apabila ia melihat gurunya mengerjakan sesuatu pekerjaan yang pada zahirnya menyalahi ilmunya (bukan menyalahi agama) maka gurunya itu adalah lebih mengetahui dengan rahsia segala perbuatannya. Dalam hal ini hedaklah ia mengingati akan perkataan nabi Musa A.S. bagi Nabi Khidhir A.S. seperti yang disebutkan dalam  Surah Al-Kahfi, ayat 71 yang maksudnya:

“Berkata (Nabi Musa kepada Nabi Khidhir): Apakah engkau rosakkan kapal ini untuk engkau menenggelamkan semua penumpangnya. Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perbuatan yang mungkar.”

Maka hendaklah ia mengingati bahawa sebenarnya dia yang tersalah pada keingkaran itu. Kerana ia hanya memandang hukum yang zahir pada sisinya sahaja.

No commentsRead more

Sajak Serikandi Islam

Aku ingin menjadi SITI KHADIJAH
Menjalin agung sebuah cinta
Menafkahkan hartanya pada FISABILILLAH
Aku ingin sezuhud FATIMAH
Akur tanpa jelak setiap perintah
Aku mengagumi dan mahukan kejayaan
Gedung ilmu SITI AISYAH
Aku ingin menyelami ketabahan SITI HAJAR
Mengendong puteranya yang masih merah
Di padang pasir yang merekah
Bukannya wanita penggoda
Fitrah dari sejarah SITI ZULAIKHA
Pun jiwaku ingin sekudus RABIATUL ADAWIYAH
Tenggelam asyik dalam UBUDIYAH
Biar tersingkap segala hijab
Dua cinta takkan berpadu dalam satu hati
Lantas ku serah cinta ini pada satu perjuangan
Bagai cekalnya hati ZAINAB AL GHAZALI
Terluka terseksa terhina terpenjara
Terkurung jasad di celahan janji kaku
Teguh istiqamah menjunjung akidah dakwah
Demi Islam bukannya menyerah galang gantinya
Atau setidaknya aku impikan hidup semulia MARYAM JAMEELAH
Berteman pena menongkah kepayahan
Roh jihad perlu disemarakkan
Dan biarlah aku yang menyemarakkan obornya

Aduhai, meskipun aku hanyalah perawan
Yang jiwanya tak sekental ASMA
Belum teruji dengan deraian airmata ATIQAH
Tak mampu tersenyum bagai KHASA yang tabah
Namun relalah aku..
Relalah aku menjadi sayap kiri perjuangan
Kan kuteguh menatang amanah ini
Mewarisi kegemilangannya
SERIKANDI UMMAH
Hanya kerana Islam merindui
Kemunculan peribadi mukminah
Muslimah mujahidah..
Yang rela mati dalam keunggulan iman
Terpanggang indah bagaikan harumnya pusara MASYITAH
Jika Islam itu kan kudaulatkan..

No commentsRead more